Eigenlijk moet ik het hier hebben over drie personen die heel belangrijk zijn geweest voor wat men nu verstaat onder het fenomeen:

Sado-Masochisme. Men heeft de twee vormen naar wie ze zijn genoemd, met name Markies De Sade, Leopold Von Sacher Masoch en dan de man die de twee bij elkaar heeft gebracht Kraft- Ebing.

Intro

Allereerst dient te worden opgemerkt dat het toekennen van erotische waarde aan pijn nog helemaal niet duidt op een houding van passieve onderworpenheid. Vaak dient pijn tot verhoging van de coïtus, de lichamelijke gespannenheid, van het individu die de pijn ondergaat, tot het wekken van een gevoeligheid die als het ware verdoofd is door de heftigheid van lust en genot.

Pijn is een schel licht dat straalt in de duistere nacht der zinnen. Pijn is een normaal element in de erotische drift, lichamen die verrukt zijn van hun lichamelijkheid om de vreugde die zij elkaar wederkerig geven proberen op alle mogelijke manieren elkaar te vinden, zich te verenigen en zich tegenover elkaar te stellen. In de erotiek ligt een zich van zichzelf losrukken opgesloten, een vervoering, een extase.

Ook leed vernietigt de grenzen van het eigen Ik, het is een doorbraak en een hoogtepunt, en dat het verrukkelijke en het pijnlijke elkaar raken is bekend, een liefkozing kan een kwelling worden, een marteling kan genot schenken. In werkelijkheid heeft pijn enkel een masochistische betekenis als het wordt aangewend om tot een bevredigende coïtus te komen.

Masochisme

Masochisme is het vinden van genot tijdens het ondergaan van pijn, mishandelingen en vernederingen door een sadist of door andere partners. Omdat de twee seksuele prikkels zoals sadisme en masochisme in verband met elkaar staan is het belangrijk om van beiden iets meet te weten.

Het seksuele masochisme is een prikkel die iemand krijgt als hij zijn partners pijn doet. Bij seksuele masochisme ondergaat degene die gepijnigd wordt een seksuele prikkel. Het masochisme is in de grond een passieve emotie. Het wordt misschien minder waargenomen dan sadisme maar het is verder verspreid dan men zich waarschijnlijk voorstelt. Kraft-Ebing (op deze meneer kom ik later terug) beschrijft masochisme in zijn boek "Psychopatia Sexualis":

Als ik het goed begrijp is masochisme een speciale "perverse" vorm van de Vitae Sexualis waarbij het betrokken individu in zijn seksuele gevoelens en gedachten overheerst wordt door het idee om zich totaal en onvoorwaardelijk over te leveren aan de wil van iemand anders. Hij /zij verlangt ernaar om door zijn partner overheerst te worden, mishandeld of grof beledigd. De masochist leeft in een soort droomwereld waarin hij bovenstaande situaties schept en hij of zij zal niet rusten vooraleer hij ze tot werkelijkheid heeft gebracht. Zo zien we dus dat masochisme betekend het verlangen om pijn te ontvangen. Maar dat niet alleen, het is ook een seksuele emotie. De seksuele masochist vindt pijn een noodzakelijk voorspel om seksueel geprikkeld te worden.

Masochisme versus Sadisme

Tot zover de psychologische achtergrond van dit eerste deeltje. Zoals alle goede dingen in het leven bestaat ook dit uit twee delen. Het sadisme is de tegenhanger van het masochisme. Het bestaat erin genot te vinden in het pijnigen van iemand van het andere of hetzelfde geslacht. Ook hij heeft een dit voorspel nodig om dit een bevredigende coïtus te komen. Wie eraan denkt dat die twee tegenpolen perfect in elkaar passen komt bedrogen uit. Ook hier heeft men verschillende vormen, enerzijds het geestelijke sadisme en anderzijds het lichamelijke sadisme. Men ziet regelmatig tijdens het spel dat die twee elkaar overlappen en aanvullen. Helaas, zo simpel is het niet.

Maar laat ik mij beperken tot het masochisme, het sadisme zal ik in een volgend artikel bespreken.

Waar komt de term vandaan ?

Het masochisme is genoemd naar de schrijver Leopold Von Sacher Masoch. Hij werd geboren in Galicië in 1835. Zijn roman "Venus in Bont" verscheen in 1869 als deel van een roman cyclus; het is echter het enige van zijn boeken dat echt beroemd is geworden. Zo beroemd dat de namen van de hoofdpersonages nu symbolen zijn geworden van een heerseres- slaaf verhouding en ijverig gebruikt wordt in advertenties waarin mensen zo'n soort partner zoeken.

Wanda en Severin zijn twee mensen uit een milieu waar geld en tijd geen rol spelen en waar men daarom een goede kans heeft zijn speciale lusten te kunnen bevredigen. De verhouding wordt schriftelijk vastgelegd in een contract, of liever twee contracten, die hijzelf moet ondertekenen. Maar daarom valt het de lezer ook zo moeilijk om te vergeten dat Severin het hele boek door een volbloed masochist is geweest, en dat het masochisme dus genoemd is naar de schrijver van een roman / boek over een masochistische man. Op het einde van het verhaal is Severin helemaal "genezen" van zijn masochistisch trekje en wordt hij dus de sadist.

Tot zover het eerste gedeelte in een volgend artikel ga ik dus hebben over de tegenhanger, zowaar een Markies, Markies de Sade.

En uiteraard de meneer die ervoor gezorgd heeft dat beide met elkaar verzoend worden en over zijn boek de Vitea Sexualis, Kraft-Ebing.